El movimiento dadaísta | Introducción de arte

Published: domingo 08 abril, 2018

Dada, una palabra de reduplicación simple pero misteriosa. Literalmente, no podemos encontrar ningún mensaje de la palabra. No hay consenso sobre el origen de la palabra dada. Hugo Ball, un poeta alemán, dijo en su diario Die Flucht aus der Zeit que propuso el concepto de Dadá mismo; pero el otro poeta alemán, Richard Huelsenbeck, dijo que encontró "dada" cuando él y Ball miraron juntos el diccionario. Otra historia ampliamente difundida es que en 1916, el poeta rumano Tristan Tzara insertó un cuchillo de papel en el diccionario alemán, donde la hoja del cuchillo entró en la palabra "dada". La palabra podría haber sido elegida sin ningún significado, mientras que se convirtió en sinónimo de Dadaísmo, que contiene ideas arbitrarias y fantásticas.

 

Zurich, Suiza
En 1914, la primera Guerra Mundial estalló y se extendió por los países, y en este momento el suizo neutral era más como un refugio seguro que proporciona oportunidades para que los artistas exóticos se mantengan alejados de la persecución.

 

Estos artistas habían experimentado tanto el bautismo de guerra como la rápida innovación en la Era Mecánica. Están perdidos en los efectos dobles de la tragedia y las cosas nuevas, y dudan intrínsecamente del concepto de su mundo inherente. De hecho, necesitan un refugio espiritual para desahogar sus estados de ánimo depresivos día tras día.

 

En febrero de 1916, la apertura de Cabaret Voltaire marcó el nacimiento de Dadá. El poeta y teórico alemán Hugo Ball y su novia Amy Hennings abrieron el cabaret con el mismo nombre que el portador de la bandera de la Ilustración francesa, Voltaire. El pub tiene un pequeño escenario, un piano y una silla de mesa para unas 50 personas.

 

Cada vez que cae la noche, hay un turno para poner una variedad de espectáculos, como baladas callejeras, bailes negros y recitaciones de poesía, que muestran "emociones modernas" (La gente estaba feliz, pero también se inquietaba por el desastre inminente. la continuidad del orden tradicional se perdió). Casi no hubo interrupción entre las actuaciones. Los espectadores a menudo se burlaban de las obras de los actores, y los actores contrarrestaron con ruidos fuertes.

 

Los dadaístas estaban en contra de todo, por supuesto, incluidos ellos mismos. Después de 1917, el grupo Dada en Zurich ha trasladado gradualmente los locales principales a los edificios de lujo en el otro lado del río Lima. Los dadaístas, al igual que los revisionistas, vendieron entradas caras para el partido y prepararon una lista de invitados con anticipación para atraer a la "audiencia ilustrada" con una buena formación educativa, que era la burguesía a la que se opusieron firmemente hace un año.

 

A pesar de esto, los dadaístas intentaron encontrar un nuevo orden de cosas que pueda restaurar el equilibrio entre el cielo y el infierno, y de hecho han producido muchas obras que afectan a las generaciones posteriores. Por ejemplo, Tristan Chala escribió una oración en la Declaración de Dada de 1918: "Objetivamente, una obra de arte nunca presenta un sentido de belleza para nadie". Hoy, podemos ver las consecuencias de esta frase al ingresar a cualquier galería de arte en el mundo. La "belleza" tradicional ya no es la carga y la responsabilidad de los artistas. El uso dadaísta y la evolución de los productos terminados son también un medio básico del arte contemporáneo.

 

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