Dadaist Movement | Taiteen esittely

Published: sunnuntai 08 huhtikuu, 2018

Dada, yksinkertainen mutta salaperäinen reduplikointisana. Kirjaimellisesti ei löydy mitään sanomaa sanasta. Dada-sanan alkuperästä ei ole yksimielisyyttä. Saksan runoilija Hugo Ball sanoi päiväkirjassaan Die Flucht aus der Zeit, että hän esitti itselleen dadan käsitteen; mutta toinen saksalainen runoilija Richard Huelsenbeck sanoi, että hän löysi "dada", kun hän ja Ball katsoivat sanakirjaa yhdessä. Toinen levinnyt tarina on se, että vuonna 1916 romanialainen runoilija Tristan Tzara asetti paperisovin Saksan sanakirjaan, jossa veitsen terä tuli sana "dada". Sanaa olisi voitu valita ilman minkäänlaista merkitystä, vaikka se muuttuikin synonyymi dadaismille, joka sisältää mielivaltaisia ​​ja fantastisia ideoita.

 

Zurich, Sveitsi
Vuonna 1914 ensimmäinen maailmansota puhkesi ja pyyhkäisi eri puolilla maata, ja tällä hetkellä neutraali Sveitsiläinen oli enemmän turvapaikka, joka tarjosi mahdollisuuksia eksoottisille taiteilijoille pidättäytyä vainosta.

 

Nämä taiteilijat olivat kokeneet sekä sodan kasteen että nopean innovaation mekaanisen aikakauden. He ovat menettämässä tragedian ja uusien asioiden kaksoisvaikutuksia, ja he luultavasti epäilevät heidän luontaisen maailmansa käsitteestä. Itse asiassa he tarvitsevat hengellisen turvapaikan, jotta heidän masentuneita mielialojaan rajoitetaan päivittäin.

 

Helmikuussa 1916 Cabaret Voltairen avaaminen merkitsi Dadan syntymää. Saksalainen runoilija ja teoreetikko Hugo Ball ja hänen tyttöystävänsä Amy Hennings avasivat kabareen samalla nimellä kuin ranskalainen Enlightenment-lippulaiva Voltaire. Pubissa on pieni vaihe, piano ja pöytätuoli noin 50 hengelle.

 

Aina kun yö pudonnut, on kääntyä laittamaan erilaisia ​​esityksiä, kuten kadun balladeja, mustia tansseja ja runokertoja, jotka osoittavat "nykyaikaisia ​​tunteita" (ihmiset olivat onnellisia mutta myös kiusoittivat lähitulevaisuudessa. perinteisen järjestyksen jatkuvuus menetettiin). Esitysten välillä ei ollut lainkaan taukoa. Katsojat usein pilkkoivat näyttelijöiden näytelmiä, ja toimijat torjuivat ääneen kuuluvia ääniä.

 

Dadaistit vastustivat kaikesta, tietenkin, mukaan lukien itse. Vuoden 1917 jälkeen Dada-konserni Zürichissä on siirtynyt vähitellen tärkeimmistä paikoista Lima-joen toisella puolella oleviin luksusrakennuksiin. Dadaistit, kuten revisionistit, myivät kalliita puolueen lippuja ja valmistelivat etukäteen vierailuluettelon houkuttelemalla "valaistun yleisön" hyvän koulutustason taustalla, joka oli porvaristo, jota he vastustivat voimakkaasti vuosi sitten.

 

Tästä huolimatta dadaistit yrittivät löytää uudenlaisen asioita, jotka voivat palauttaa tasapainon taivaan ja helvetin välillä ja jotka ovat tuottaneet monia teoksia, jotka vaikuttavat myöhemmille sukupolville. Esimerkiksi Tristan Chala kirjoitti lauseen 1918 Dada-julistuksessa: "Tavallisesti taideteos ei koskaan tuota kauneuden tunnetta kenellekään." Tänään voimme nähdä tämän lauseen seuraukset, kun tulet johonkin taidegalleriin maailmassa. Perinteinen "kauneus" ei enää ole taiteilijoiden taakka ja vastuu. Dadaistit. Käytettyjen tuotteiden käyttö ja kehitys ovat myös nykytaiteen perusvälineet.

 

Seuraava artikkeli: Taide Esittely: Mikä On Pop-Taide?