A dadaista mozgalom | A művészet bemutatása -

A dadaista mozgalom | A művészet bemutatása

Megjelent: 2018 április 08, vasárnap

Dada, egy egyszerű, de titokzatos reduplikációs szó. Szó szerint nem találunk semmilyen üzenetet a szóból. Nincs egyetértés a dada szó eredetével. Hugo Ball, egy német költő a Die Flucht aus der Zeit naplójában azt mondta, hogy maga is előterjeszti a dada fogalmát; de a másik német költő Richard Huelsenbeck azt mondta, hogy "dada" -nak találta, amikor ő és Ball együtt nézett a szótáron. Egy másik széles körben elterjedt történet az, hogy 1916-ban a romániai költő, Tristan Tzara egy papírkést adott a német szótárba, ahol a kés késébe belépett a "dada" szó. A szó egyáltalán nem értelmezhető, míg a dadaizmus szinonimájává vált, amely önkényes és fantasztikus ötleteket tartalmaz.

 

Zürich, Svájc
1914-ben az első világháború kitört és átszelte az országokat, és ebben az időben az semleges svájciak sokkal inkább olyan biztonságos menedéket nyújtottak, amely az egzotikus művészek számára lehetővé tette számukra az üldözést.

 

Ezek a művészek mind a háborúk keresztségét, mind a mechanikai korszak gyors innovációját tapasztalták. A tragédia és az új dolgok kettős hatásaival veszteségesek, és alapvetően kétségbe vonják belső világuk koncepcióját. Valójában szellemi menedékre van szükségük ahhoz, hogy megfékezzék a napi napi kényszeres depressziót.

 

1916 februárjában a Cabaret Voltaire megnyitása Dada születését jelezte. A német költő és teológus, Hugo Ball és barátnője, Amy Hennings ugyanazt a kabarét nyitotta meg, mint a francia felvilágosító zászló hordozója Voltaire. A kocsmában egy kis színpad, egy zongora és egy asztal szék található mintegy 50 ember számára.

 

Amikor az éjszaka lecsökken, van egy sor, hogy különböző műsorokat, például utcai balladákat, fekete táncokat és költői recitációkat mutassanak be, amelyek "modern érzelmeket" mutatnak (az emberek boldogok voltak, de megkönnyebbültek a közelgő katasztrófa miatt. a hagyományos rend folytonossága elveszett). Az előadások között szinte nincs szünet. A nézők gyakran csalódtak a színészek játékaiból, és a színészek hangos hangokkal küszködtek.

 

A dadaisták mindent elleneztek, persze maguk is. 1917 után a zürichi Dada csoport fokozatosan áthelyezte a fő helyszíneket a Lima-folyó másik oldalán található luxus épületekre. A dadaisták, mint a revizionisták, értékes pártjegyeket értékesítettek, és előre elkészítették a vendégek listáját, hogy vonzzák a "felvilágosult közönséget" jó oktatási háttérrel, amely a burzsoázia volt, amelyet erőteljesen ellenezték egy évvel ezelőtt.

 

Ennek ellenére a dadaisták megpróbálták megtalálni a dolgok új sorrendjét, amely visszaállíthatja az egyensúlyt a menny és a pokol között, sőt sok olyan művet hozott, amelyek a későbbi generációkra hatnak. Például Tristan Chala írt egy mondatot az 1918-as Dada Nyilatkozatában: "Objektíven, egy műalkotás soha nem mutat semmilyen szépségérzetet senki számára." Ma láthatjuk ennek a mondatnak a következményeit, amikor belépünk a világ bármely művészeti galériájába. A hagyományos "szépség" már nem a művészek terhe és felelőssége. A dadaisták a késztermékek felhasználása és fejlődése szintén a kortárs művészet alapvető eszköze.

 

Következő cikk: Art Bevezetés: Mi A Pop Art?