Движение Дадаистов | Введение в искусство

Published: 08 Апрель 2018

Дада, простое, но загадочное слово повторения. Буквально мы не можем найти никакого сообщения от слова. Консенсуса относительно происхождения слова «дада» нет. Хьюго Болл, немецкий поэт, сказал в своем дневнике Die Flucht aus der Zeit, что он выдвинул концепцию самого дада; но другой немецкий поэт Ричард Уэльсенбек сказал, что он нашел «дада», когда он и Болл просмотрели словарь вместе. Еще одна широко распространенная история: в 1916 году поэт Румынии Тристан Цара вставил бумажный нож в немецкий словарь, где лезвие ножа было словом «дада». Слово могло быть выбрано без всякого смысла, в то время как оно стало синонимом дадаизма, который содержит произвольные и фантастические идеи.

 

Цюрих, Швейцария
В 1914 году первая мировая война разразилась и прокатилась по странам, и в это время нейтральный швейцарский был больше похож на безопасное убежище, предоставляющее экзотическим художникам возможность держаться подальше от преследований.

 

Эти художники испытали как крещение войны, так и быстрое новшество в механическом веке. Они не понимают двойных последствий трагедии и новых вещей и по сути сомневаются в концепции своего неотъемлемого мира. На самом деле им нужно духовное убежище, чтобы изо дня в день сдерживать их депрессивное настроение.

 

В феврале 1916 года открытие Кабаре Вольтер ознаменовало рождение Дада. Немецкий поэт и теоретик Хьюго Бал и его подруга Эми Хеннингс открыли кабаре с тем же именем, что и флагман Вольтера. В пабе есть небольшая сцена, пианино и столик для 50 человек.

 

Всякий раз, когда наступает ночь, появляется поворот к тому, чтобы выставлять разнообразные шоу, такие как уличные баллады, черные танцы и стихотворения, которые показывают «современные эмоции» (люди были счастливы, но также стали беспокоиться о неизбежной катастрофе. преемственность традиционного порядка была утрачена). Между выступлениями почти не было перерыва. Зрители часто издевались над играми актеров, и актеры противостояли громкими звуками.

 

Дадаисты были против всего, конечно, включая себя. После 1917 года группа Dada в Цюрихе постепенно переместила основные места в роскошные здания на другой стороне реки Лимы. Дадаисты, как и ревизионисты, продавали дорогие партийные билеты и заранее готовили список гостей, чтобы привлечь «просвещенную аудиторию» с хорошим образованием, которое было буржуазией, против которой они выступали год назад.

 

Несмотря на это, дадаисты пытались найти новый порядок вещей, который может восстановить равновесие между небом и адом, и действительно произвел множество произведений, которые влияют на последующие поколения. Например, Тристан Чала написал предложение в Декларации Дада 1918 года: «Объективно, произведение искусства никогда не представляет чувства красоты для всех». Сегодня мы можем видеть последствия этого предложения при входе в любую художественную галерею в мире. Традиционная «красота» больше не является бременем и ответственностью художников. Дадаисты и эволюция готовой продукции также являются основным средством современного искусства.

 

Следующая статья: Введение В Искусство: Что Такое Поп-Арт?